|
|
| | Charles:
máte rádi tatarský biftek
Nevím a asi to u? nezjistím, proto?e dneska se u? nějak člověk bojí ze zásady syrového masa, stejně jako vajec. |
|
|
|
| | Přesně, tady s Mvekem souhlasim. Psy si teda doma neděláme a dokonce jednoho máme, ale nevidim rozdíl mezi jedením prasat a psů. Kdo chce tak a? si dá. Nejvíc si stě?ujou takový ty co jedi maso, ale dělaj, ?e to zabil někdo jinej a tak na tom nemaj ?ádný podíl, co? je pokrytecký.
Kdy? jsme u toho hovězího bifteku, máte rádi tatarský biftek? |
|
|
|
| | Pozemstan:
poznamenala Slepičková
A máme tu dal?í "nomen omen":-), Slepičková mluví o problematice po?ivání psů a zvířectva, vtipné.
Obávám se, ?e Radim, Razer nebo jiní právníci to tu teď nečtou, proto?e jsme dlouzí:-), ale to by mě zajímal názor právníků na to zejména,proto?e si vzpomínám, jak mě matematikářka z gymplu upozorňovala (při diskusi o společenstvích vlastníků po cestě BUSem), ?e se má člověk vyhnout ve smlouvách slovu "zejména", ?e právě je to nebezpečné, tak nevím, jak se vykládá právně. |
|
|
|
| | Pantarei:
Spí? je zajimave tema humanni usmrceni
To rozhodně, to právě souvisí s tím jedením. Ale přesně tak, kdy? zabiju nechráněnou ?kodnou, je to v pohodě, kdy? zabiju psa, u? na mě vytáhnou týrání. No a o zabití sice cizího, ale v sebeobraně u? vůbec nemluvím. |
|
|
|
| | Mvek: To ano, podobné předsudky působí smě?ně a? smutně, v jiných dobách či krajích by mohly vést a? k takovým koncům, kdy by se prolévala místo zvířecí krev lidská...
Jinak podle Ekolistu u? to není tak jasné, ale zákaz konzumace psů asi v zákoně přece jen není... "Česká legislativa zcela jasně nespecifikuje, zda lze psy po?ívat. Podle zákona na ochranu zvířat lze k jídlu vyu?ívat výhradně hospodářská zvířata. Jejich druhy vyjmenovává veterinární zákon s tím, ?e v něm stojí slovo "zejména". "O psech a zákazu jejich konzumace se tedy striktně nikde nehovoří," poznamenala Slepičková."
Jinak, jak koukám, je zajímavé, ?e předseda Česko-vietnamské společnosti zprvu popíral, ?e by se ve Vietnamu psi vůbec jedli, zatímco jej pak odbornice vyvedla z omylu a zvyk potvrzuje i Vietnamka, by? prý sama psí maso neochutnala... -) |
|
|
|
| | Yakuzza: No ja nevim, zalezi na okolnostech :) Jako proc bych si v Indii davala v restauraci hovezi biftek, kdyz si muzu dat kari nebo chutnej nebo nejakou jinou mistni specialistku? Hovezi biftek dostanu vsude :)) Urcite bych kvuli nemu nesebrala kravu na ulici a nepodrizla ji :))
Pozemstan: Laboratorni cviceni z biologie neni bezduvodne usmrceni zvirete, to se nepocita :)
Mvek: Psi sadlo se doporucuje na prudusky, ale stejne funguje husi sadlo nebo i rostlinny olej, ono ty prudusky pomu?e prohrat a uvolni je, pokud si to pamatuju spravne, jen to psi sadlo vypada magicteji :)
Co se tyce usmrcovani a jedeni psu pro vlastni potrebu - pokud to je vas vlastni pes tak prosim, jinak je to kradez a niceni ciziho majetku :)
Spí? je zajimave tema humanni usmrceni, protoze otravit psa se nesmi ale otravit potkany ano (a jaky je ten potkani jed svinstvo) - asi v sebeobrane? .) |
|
|
|
| | Pozemstan: Já to tak také chápal, spí? jsem kritizoval opět to podání (nejen Novy) a vzpomněl si na názory jiných dříve, prostě to zobecnil.
Ov?em díky za citaci, ta mě potě?ila, ?e jde pak fakt jen o zveličování médii a odpůrci, kteří slepě křičí, ?e je to ?patné. |
|
|
|
| | Mvek: Jestli to chápu dobře z toho, co jsem letmo zaznamenal v médiích, tak z pohledu zákona byl problém hlavně hygienický (i kdy? je podle mě otázkou, jestli na tom ve skutečnosti psí maso není třeba i lépe ne? zvěřina...)
Dal?í otázkou bylo týrání, ale za něj pova?ovali způsob zacházení se psem, ne samotné zabití a konzumaci... Je?tě by myslím mohlo být problematické, pokud by restauratér vydával psí maso za nějaké jiné, a tak zákazníka klamal.
"Vzhledem k tomu, ?e pes není na seznamu potravinářských zvířat, nelze jeho maso dál nabízet a prodávat. Samotná konzumace psího masa ale trestná není. ?Pokud někdo doma zabije psa a pak ho sní, je to jeho věc. My mů?eme jen zji??ovat, zda ho před tím netýral, nebo zda ho netýral způsobem usmrcení,? řekl mluvčí Státní veterinární správy Josef Duben." Viz LN.
Pantarei: Z vý?e citovaného trextu vyplývá, ?e pro vlastní potřebu mů?e? ("humánním" způsobem) usmrtit a sníst i psa. -) Teď mě napadá, ?e na gymplu jsme na laboratorní cvičení z biologie také "spotřebovali" několik nejatečních zvířat (zabíjel je ná? třídní nějakým plynem)... -)( |
|
|
|
| | | Pantarei: Díky za poučení. No, tak to je prostě chyba. A kdy? u? jsme u těch kultur, ono to s těmi psy u nás není tak cizí. Myslím, ?e děda kdysi psa ochutnal a prý to bylo výborné. A hlavně párkrát vykládal o tom, jak je kočičí nebo snad i psí sádlo prospě?né. Sice o tom co já pamatuju jen mluvil, ale snad z mladických zku?eností. |
|
|
|
| | | Pantarei: To byla hypotetická otázka. Vzala by sis ho nebo ne? |
|
|
|
| | | Mvek: Zákon (laicky řečeno) pova?uje za týrání i usmrcení zvířete bez důvodu a to znamená, ?e pokud se nejedná o jatečné zvíře (kde je důvodem snězení), nemá? právo to zvíře usmrtit. A psi se mezi jatečná zvířata nezahranují. |
|
|
|
| | | Yakuzza: A myslí?, ?e by mi ho někdo v Indii nabízel? :) |
|
|
|
| | Pantarei: Teď ti moc nerozumím, pokud nebudou nikomu psí pečínku nabízet nebo ji snad i vydávat za něco jiného, tak si nemyslím, ?e by to mělo vadit.
Chápu, ?e zalo?it si restauraci s psím masem by asi byl u? problém, na druhou stranu by to rozhodně neměl zakazovat zákon, ten a? se zabývá důle?itěj?ími věcmi, a to třeba tím opravdovým týráním. |
|
|
|
| | | Pantarei: Kdy? si to na?e společnost nechá líbit, tak proč by to nedělali? Kdyby ti někdo v Indii nabízel hovězí biftek, odmítla bys jenom z principu? (předpokládejme tedy, ?e ho má? ráda) |
|
|
|
| | | Proboha jsou/byly kultury, kde si za?ívají vagíny, tvarují lebky, zpívají koncem roku divné písně u uřezané borovice, co stojí v obýváku nebo si před jídlem ?ukají na čelo, hrudník a ramena, nechápu, ?e někoho překvapí, ?e někde vaří psy... Asi tak :-) |
|
|
|
| | Podle me taky není rozdíl mezi psím, vepřovým nebo srnčím masem, tak?e kdo neni vegetarián, tak má dr?et hubu a krok :)
Na druhou stranu, sice je pro jiné kultury bě?né, ?e se u nich pojídají jiné druhy zvířat, ale já kdy? budu bydlet v Indii tak si tam taky nedám hovězí biftek, tak?e by zase u nás měli respektovat místní kulturu, chtějí-li tu ?ít a pracovat. |
|
|
|
| | | Pozemstan: Jj, nebo guinejské prase:-). |
|
|
|
| | | Mvek - 28. červenec 2008 15:20: A jsou zase kultury, kde v domácnosti místo psa chovají právě prase (nemyslím člověka)... |
|
|
|
| | Mvek: No ?těkající srnec je relativní, ale jak chce? :-)
Ale jasně, společenská dogmata, někde ?erou psy, my zas ?erem krávy... Ono spoustě lidí nedochází, ?e mohou být i jiné kultury, ne? je ta na?e... Je třeba brát, ?e průměrný občan je tupá ovce, vygumovaná televizí Nova a Bleskem... |
|
|
|
| | Yakuzza: Srnec taky a taky se jedí:-)
Ale ne vá?ně, mám pocit, ?e obecně lidi pova?ují za týrání zvířat u? to, ?e někdo fakt chce i sebehumánněji připravit k jídlu psa. Tady v tom případě to asi moc ?etrné zrovna nebylo, ale jinak bych naopak řekl, ?e pokud by si brali jen psy, které nikdo nechce, tak by to bylo prospě?né. |
|
|
|
|
HLAVNÍ STRÁNKA
UŽIVATELÉ
DISKUZNÍ FÓRA
VYHLEDÁVÁNÍ
STATISTIKY
AKCE
NASTAVENÍ
FAQ
[ ARCHÍV ]
|
